Вече съм дискутриал опита на Претимен и Лонг да се възползват от предложението за образоване на Българчета в протестанския колеж на остров Малта/ отправено от Лорд Шафтсбъри/ през 1860г. Ето и един цитат

"Тогава той решава да обучи в протестантското училище в Малта български младежи, които жадуват за по-високо образование. В това отношение Притиман бележи известен успех, защото убеждава родителите на 17 момчета от Шумен, Котел и Търново да ги изпратят там. В отговор на тази маневра шуменската община пише писма до тези ученици в Малта и ги призовава да се върнат в родината. Тя предлага на децата от Котел да учат в Шумен, като бъдат подслонени в почтени български семейства" /АМЕРИКАНСКИТЕ МИСИОНЕРИ В ШУМЕН. Архимандрит Павел Стефанов/

Тук искам да добавя още два документа, които бележат нова дирекция която Лонг поема. Пак отбелязано в предишни постове, бе че 1863г. с разрешението на епископа Албърт Лонг се премества със семейството си като мисионер сред Българите в Цариград/в този период Ц. е града с най-много числено Българско общество/. Между 1863-1865г. работи със Елиас Ригс по редактирането на превода на Новия Завет. Евентуално 1865г. патува за Ню Йорк където наглежда разпечатката на този превод-редакция/мисля наричана от някой учение Славейковия превод издаден в Цариград и после в Ню Йорк със паралелни колони славянски и български/. С Лонг за Америка патува и Андрей Султанов от Габрово. Това е така да се каже експеримент. Ето какво искам да посоча за този експеримент:
1. Султанов не е протестант нито тй нито родителите му
2. Султанов е на път за америка доброеволно най-вероятно по усмотрение на родителите си.
3. Лонг предприема този експеримент по скоро като помощник
4. ЛОнг няма разрешение от методистката организация да праща Българи за образование в Америка
5. Султанов постъпва в земеделско училище не семинария
6. Султанов не е асоцииран с никоя денонинация
7. Най-вероятно родители на Султанов спонсорират този експеримент
8. Лонг се надява че евентуално Султанов може да се повлияе /от културата и Американските постижение / и евентуално да приеме протестанството./това пак сочи към по стари мои постове за стремежа на Мисионерите от типа Лонг-Ригс да сеят културен прогрес като предпоставка за религиозна реформа.

Сега за тук приложените документи
1. Първия документ показва през 1863г. /след не успешния Малта експеримент/ Лонг вече е активно издирван от Българската интелигенция като посредник за изпращане на Българи в чужбина. Документа също показва че студентите искат да се прехвърлят в семинария в Америка. Не е нужно да пресилваме този аргумент в случая студентите учат явно теология в Русия/80-90% от обрасованите в руските семнинарии Българи след кримската война не се запопват/. От дукомента личи че
а. Лонг е приятно изненадан
б. че няма ресурси за такъв експеримент
в. че за разлика от Малта-експеримента /където също Американските мисионери се облягаха на Британски финасии/ това тук е Българска инициятива
г. съдейки по екперимента със Султанов, Лонг взима това предложение присърце.
д. Лонг вярва в шанса за религйозна реформа чрез Американско образование/това е в годините на Дарвин и Маркс където Българите завръщащи се от Западна Европа са все повече атеистично настроени/.

2. Този документ показва Султанов в Америка. Мисля че е полезно да е на лице. 

Good point. I hadn't tohhugt about it quite that way. :)

EOlT5d <a href="http://qcinvyajgzvb.com/">qcinvyajgzvb</a>

mXkuRZ , [url=http://pnnosyqkwbzl.com/]pnnosyqkwbzl[/url], [link=http://syglxxtbauze.com/]syglxxtbauze[/link], http://ahyjatsaayfx.com/

INGymt , [url=http://ffecvtcycaoa.com/]ffecvtcycaoa[/url], [link=http://qrakwlxigwiq.com/]qrakwlxigwiq[/link], http://phomafbrixab.com/